Teismo medicinos veido rekonstrukcija suteikia veidą neandertaliečiui, gyvenusiam prieš daugiau nei 50 000 metų, kurio išvaizda buvo atkurta naudojant pažangiausias skaitmenines technologijas.
XX a. pradžioje mažame miestelyje pietvakarių Prancūzijoje trys broliai kunigai padarė beprecedentį archeologinį atradimą. Kalkių urve jie aptiko gerai išsilaikiusius žmogaus palaikus, kuris dėl savo garbaus amžiaus ir dantų nebuvimo netrukus buvo pramintas „seniu“. Tačiau tai nebuvo bet koks senis, netgi ne Homo sapiens: tai buvo neandertaliečių, išnykusios rūšies, kuri prieš tūkstančius metų gyveno Europoje.
Daugiau nei šimtmetį šis asmuo, mokslo pasaulyje žinomas kaip LCS1 (trumpinys nuo La Chapelle-aux-Saints 1), buvo interpretuojamas, tiriamas ir rekonstruojamas. Tačiau nė vienas iš šių bandymų nepasiekė tokio tikslumo ir humanizmo lygio, kokį pasiekė tarptautinė mokslininkų ir teismo medicinos ekspertų komanda 2023 m. atlikusi naują veido rekonstrukciją. Šis darbas, kuriam vadovavo Brazilijos mokslininkas Cicero Moraes ir kuris buvo paskelbtas kaip mokslinis plakatas tų pačių metų spalio mėnesį, su stebinančiu realizmu atskleidžia, kaip galėjo atrodyti šio paslaptingo protėvio veidas.
Nuo užmiršto fosilijos iki žmogaus veido: perspektyvos pasikeitimo istorija
Dešimtmečius šio vyro atvaizdas buvo naudojamas norint iliustruoti tariamą neandertaliečių žiaurumą. 1911 m. įtakingas paleontologas Marcellin Boule pristatė rekonstrukciją, kurioje asmuo buvo pavaizduotas susikūprinęs, beveik kaip beždžionė, sustiprindamas to meto prietarus apie jų menkumą palyginti su šiuolaikiniais žmonėmis. Šis požiūris išliko didžiąją dalį XX a., skatindamas mintį, kad neandertaliečiai buvo vos šiek tiek protingesni už žvėris.
Tačiau laikas ir mokslas ištaisė šią karikatūrą. Vėlesni tyrimai parodė, kad LCS1 skeletas turėjo pažengusios osteoartrito požymių, o tai paaiškino jo susikūprinusią laikyseną. Svarbiausia, archeologija ir genetika parodė, kad neandertaliečiai ne tik turėjo bendrą protėvį su mumis, bet ir užsiiminėjo simboliniu elgesiu, rūpinosi sergančiais savo grupės nariais, laidojo mirusiuosius ir gamino sudėtingus įrankius. Trumpai tariant, jie buvo daug labiau panašūs į žmones, nei anksčiau manyta.
Naujoji veido rekonstrukcija ne tik siekia atkurti veidą. Ji bando – ir sėkmingai – atkurti orumą žmogui, kuris gyveno ir mirė senovėje, ir kurio istorija padeda mums suprasti, kas mes esame.
Technologija, mokslas ir menas, atgaivinantys praeitį
Veido rekonstrukcijos procesas prasidėjo nuo dviejų LCS1 kaukolės skaitmeninių modelių: vieno, gauto kompiuterinės tomografijos būdu, ir kito, nuskaityto fotogrametrijos būdu iš replikos, įskaitant žandikaulį. Abu modeliai buvo kruopščiai suderinti, kad būtų nustatyta jų teisinga anatominė padėtis, naudojant Frankfurto horizontalųjį plokštumą, kuris yra standartas fiziniame antropologijoje.
Tada ekspertai panaudojo duomenis iš šiuolaikinio žmogaus donoro, kurio galva buvo modeliuota 3D formatu, kaip anatominį pagrindą. Ši technika, žinoma kaip „virtualus donorystė“, leidžia perkelti minkštus audinius – raumenis, odą, riebalus – iš šiuolaikinio modelio į senovės kaukolę, juos pritaikant kontroliuojamais deformavimais, kurie atitinka originalią morfologiją.
Kai veido struktūra buvo užbaigta, buvo pritaikyti audinių storio žymekliai, gauti iš medicininių tyrimų su šiuolaikiniais žmonėmis, taip pat sudėtingų dalių, pvz., nosies, kuri nepalieka aiškių kaulų pėdsakų, įvertinimai. Galiausiai veidas buvo pigmentuotas ir pridėtos tokios detalės kaip barzda, plaukai ir odos tekstūra, sukuriant dvi versijas: neutralią sepijos atspalvio, be plaukų, ir kitą, labiau interpretacinę, su gyva ir natūralia išvaizda.
Rezultatas yra stulbinantis. Toli gražu neprimenantis žvėriško stereotipo, šis neandertaliečių atrodo kaip tvirtas vyras, turintis unikalių bruožų, pavyzdžiui, nėra smakro, bet puikiai atpažįstamas kaip žmogus. Jo žvilgsnis perteikia nuovargį, patirtį, net tam tikrą melancholiją. Jis nėra monstras ar trūkstama grandis, bet individas su istorija, kūnu ir veidu.
Mūsų suvokimo apie neandertaliečius pokytis
Šios rekonstrukcijos svarba yra ne tik vizualinė. Ji atspindi giluminį pokytį, kaip šiuolaikinė mokslas žiūri į žmonijos praeitį. Ten, kur anksčiau buvo panieka ir supaprastinimas, dabar yra niuansai, empatija ir techninis tikslumas. Skaitmeniniai įrankiai ne tik leidžia atkurti veidus su didžiuliu tikslumu, bet ir pasakoti užmirštas istorijas su didesniu teisingumu.
Be to, šis atkūrimas yra dalis augančios paleoantropologijos tendencijos: mūsų protėvių humanizavimo. Vis daugiau projektų siekia pavaizduoti neandertaliečius, denisoviečius ar Homo erectus kaip realius žmones, turinčius sudėtingą tapatybę, emocijas ir gyvenimus. Šiuo atveju La Chapelle-aux-Saints vyro veidas ne tik iliustruoja fosilijų radinį, bet ir atnaujintą viziją apie tai, ką reiškia būti žmogumi.
Ir yra vienas faktas, kuris sustiprina šią mintį: pats individas būtų gyvenęs iki 60 metų amžiaus, o tai buvo neįtikėtinas amžius jo laikais, ypač atsižvelgiant į tai, kad jis sirgo tokiomis ligomis kaip bruceliozė, zoonozinė infekcija. Tai rodo, kad jis buvo prižiūrimas savo grupėje, kad nebuvo paliktas likimo valiai ir kad solidarumas taip pat buvo neandertaliečių kultūros dalis.
Toli esantis mūsų pačių žmogiškumo veidrodis
Galų gale, šis atkūrimas yra ne tik veido suteikimas fosilijai. Jis pastato mus prieš toli esantį veidrodį. Neandertaliečio veidas yra ne tik išnykusio giminaičio veidas, bet ir būtybės, kuri gyveno, jautė ir vaikščiojo ta pačia žeme, kuria mes vaikštome šiandien. Mes galbūt niekada nesužinosime jo vardo, ką jis galvojo ar ką mylėjo, bet dėka mokslo, meno ir technologijų bendradarbiavimo, mes galime pažvelgti jam į akis – ir atpažinti juose save, nors ir tik šiek tiek.
